Zday en Bogotá y Jaque Fresco en la Tadeo: ¿Cómo puedo ayudar?

En los próximos 30días tendremos dos grandes eventos: el DÍA Z 2010 que celebraremos el 13 de Marzo, y la visita a Colombia de Jacque Fresco y Roxanne Meadows del Proyecto Venus el 7 de Abril en el marco de su gira mundial.

Para aquellos en el Movimiento que se han preguntado qué pueden hacer para crear más influencia hacia esta dirección: ahora es el momento para actuar. Corran la voz de estos dos importantes eventos. El tiempo es ahora.

DÍA Z 2010 EN BOGOTÁ
13 de Marzo de 2010 - de 1:00 a 9:00 pm
Auditorio del Centro Cultural Gabriel García Márquez
Calle 11 # 5 - 60 (La Candelaria) - Bogotá, Colombia
Costo: $5.000 pesos

El costo por persona es de $5,000 pesos, que se usará para cubrir los gastos del auditorio y el equipo de audio y video, este costo se recogerá en la entrada. Todos están invitados a llevar su propia comida y refrigerios para tomar y compartir.

Inscribirse en:
- http://www.zday2010.org/zday-events/events?filter_country=Colombia&option=com_events&view=events&Itemid=58

Si están en Facebook, unánse al grupo, e inviten a sus amigos y allegados:
- http://www.facebook.com/event.php?eid=333459459038

Piezas gráficas para el evento:
- http://www.fileden.com/files/2010/1/29/2742605/afiche.jpg
- http://www.fileden.com/files/2010/1/29/2742605/volante.jpg

Invitamos a personas en otras ciudades a crear sus propios eventos y registrarlos en www.zday2010.org

EL PROYECTO VENUS EN COLOMBIA

Miércoles 7 de Abril 2010 - 4:00 a 6:00 pm
Auditorio Fabio Lozano, Biblioteca
Universidad Jorge Tadeo Lozano
Carrera 4 # 22 - 61 - Bogotá, Colombia
Costo: $45,000 pesos

Boletería e información:
Eventos Virtual Pro
eventos@revistavirtualpro.com
venusencolombia@gmail.com
Teléfonos 211 5951 - 235 0540
Calle 64 # 9A - 14 Oficina 402
Bogotá, Colombia

- http://venusencolombia.eventbrite.com
- http://www.proyectovenuscolombia.com
- http://revistavirtualpro.com/eventos/venus

Si están en Facebook, únanse al grupo, e inviten a sus amigos y allegados:
- http://www.facebook.com/event.php?eid=315225444435

Documentos de la Gira mundial:
- http://www.proyectovenuscolombia.com/tvp-2010-city-es.pdf
- http://www.proyectovenuscolombia.com/tvp-2010-exec-es.pdf

Video de promoción de la gira mundial

Sortie VTT du 07/03 : vers Coye la Forêt

Nouveau parcours ce matin pour Fabrice, Fred, Pierre, Romain2, Patrick et David qui sont partis par temps bien frais mais ensoleillé.

Un beau parcours sur un terrain inconnu qui offrait de belles montées et descentes, le tout agrémenté de pierres, de racines et de feuilles mortes. Au final nous avons roulé 42 kms en 2h39m pour 15,9 km/h de moyenne. Mon GPS affiche un dénivelé de +448m.

Pas de casse ou de chutes, mais un pneu arrière en bien mauvais état obligeait Patrick à rentrer doucement sous la menace d’une méchante crevaison.

On aurait pu (dû) être plus nombreux par une si belle matinée…Clin d’œil amical à celles et ceux qui tardent à revenir dans les rangs des fidèles et qui auraient besoin de soigner leur forme…! Les belles journées à venir (tout espoir est permis…) devraient vous faire sortir vos machines et rouler à la dure avec nous en forêt. On vous attend!

 

Dia Z en Bogotá: Fecha y lugar confirmados!

"Día Zeitgeist", o DÍA Z como lo llamamos, es un evento global que ocurre a mediados de Marzo cada año. Este año será el 13 de Marzo. El objetivo es incrementar el conocimiento público sobre el Movimiento Zeitgeist y el Proyecto Venus. El tiempo es ahora. Eventos en todo el mundo, vean el mapa: - http://www.zday2010.org/zday-events/map Dia Z 2009 en Bogotá, teatro metro: http://zeitgeistcolombia.blogspot.com/2009/03/lo-que-vivimos-el-15-de-marzo.html - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - FECHA Y LUGAR 13 de Marzo de 2010 - de 1:00 a 9:00 pm Auditorio del Centro Cultural Gabriel García Márquez Calle 11 # 5 - 60 (La Candelaria) - Bogotá, Colombia Costo: $5.000 pesos PROGRAMACIÓN 1:30 pm - Entrada 2:00 a 4:00 pm -Zeitgeist Addendum (audio en español) 4:00 a 4:30 pm- Receso 4:30 pm - Entrada 5:00 a 7:00 pm - Conferencias, preguntas y respuestas 7:00 a 9:00 pm - Foro abierto Todos están invitados a llevar su propia comida y refrigerios para tomar y compartir. ASISTENCIA Confirmen su asistencia en: - http://www.zday2010.org/index.php?option=com_events&view=events&filter_country=Colombia&Itemid=58 Si están en Facebook, unánse al evento e inviten a sus amigos: - http://www.facebook.com/event.php?eid=333459459038 AFICHE y VOLANTE PARA REPARTIR. Afiche: - http://www.fileden.com/files/2010/1/29/2742605/afiche.jpg Volante: - http://www.fileden.com/files/2010/1/29/2742605/volante.jpg El tiempo es ahora. www.thevenusproject.com www.thezeitgeistmovement.com www.zeitgeistcolombia.com

Photos supplémentaires : Randonnée Perce-Neige

Photos trouvées sur le site du club VTT La Malmaire, organisateur de la randonnée Perce-Neige...

Le VC SENLIS à l'honneur!

Lu ce jour dans le courrier PICARD, Pierre est à l'honneur. Nous pouvons découvrir que ce valeureux pompier volontaire, solide VVTiste n'est pas mauvais non plus sur ses 2 jambes,
Bravo Pierre, continue je vais faire lire l'article à mon fils de 16ans!
Je scannerai l'article demain pour ceux qui ne l'ont pas lu.
Ce week end la météo semble clémente donc RDV dimanche 9h00 pour tenter enfin une sortie au complet.

@+ fabrice

Una reflexión sobre la apropiación de la tierra

Ésta es una carta del Jefe Pielroja Seattle al Presidente de los Estados Unidos, como respuesta a la petición de compra de sus tierras. Año, 1854. Bienvenida es ésta reflexión sobre la apropiación y la tierra, eje central de los conflictos y altos niveles de egoismo humano. Jefe de los Caras Pálidas: El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Apreciamos esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomarse nuestras tierras. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que dice el Jefe Seattle con la misma certeza con que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas. ¿Cómo podéis comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del aire nidel centelleo del agua. ¿Cómo podríais comprarlos a nosotros? Lo decimos oportunamente. Habeis de saber que cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada hoja resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en el oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido son sagrados en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La savia que circula en los árboles porta las memorias del hombre de piel roja. Los muertos del hombre blanco se olvidan de su tierra natal cuando se van a caminar por entre las estrellas. Nuestros muertos jamás olvidan esta hermosa tierra porque ella es la madre del hombre de piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las fragantes flores son nuestras hermanas; el venado, el caballo, el águila majestuosa son nuestros hermanos. Las praderas, el calor corporaldel potrillo y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. "Por eso, cuando el Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras, es mucho lo que pide. El Gran Jefe manda decir que nos reservará un lugar para que podamos vivir cómodamente entre nosotros. El será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por eso consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Mas, ello no será fácil porque estas tierras son sagradas para nosotros. El agua centelleante que corre por los ríos y esteros no es meramente agua sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos estas tierras, tendréis que recordar que ellas son sagradas y deberéis enseñar a vuestros hijos que lo son y que cada reflejo fantasmal en las aguas claras de los lagos habla de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo delagua es la voz del padre de mi padre. Los ríos son nuestros hermanos, ellos calman nuestra sed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si os vendemos nuestras tierras, deberéis recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y hermanos de vosotros; deberéis en adelante dar a los ríos el trato bondadoso que daréis a cualquier hermano. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de ser. Le da lo mismo un pedazo de tierra que el otro porque él es un extraño que llega en la noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano sino su enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino. Deja detrás de él las sepulturas de sus padres sin que le importe. Despoja de la tierra a sus hijos sin que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano el cielo, como si fuesen cosas que se pueden comprar, saquear y vender, como si fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tierra y dejará tras sí sólo un desierto. No lo comprendo. Nuestra manera de ser es diferente a la vuestra. La vista de vuestras ciudades hace doler los ojos al hombre de piel roja. Pero quizá sea así porque el hombre de piel roja es un salvaje y no comprende las cosas. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudadesdel hombre blanco, ningún lugar donde pueda escucharse el desplegarse de las hojas en primavera o el orzar de las alas de un insecto. Pero quizá sea así porque soy un salvaje y no puedo comprender las cosas. El ruido de la ciudad parece insultar los oídos. ¿Y qué clase de vida es cuando el hombre no es capaz de escuchar el solitario grito de la garza o la discusión nocturna de las ranasalrededor de la laguna? Soy un hombre de piel roja y no lo comprendo. Los indios preferimos el suave sonido del viento que acaricia la cala del lago y el olor del mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado por la fragancia de los pinos. El aire es algo precioso para el hombre de piel roja porque todas las cosas comparten el mismo aliento: el animal, el árbol y el hombre. El hombre blanco parece no sentir el aire que respira. Al igual que un hombre muchos días agonizante, se ha vuelto insensible al hedor. Mas, si os vendemos nuestras tierras, debéis recordar que el aire es precioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con toda la vida que sustenta. Y, si os vendemos nuestras tierras, debéis dejarlas aparte y mantenerlas sagradas como un lugar al cual podrá llegar incluso el hombre blanco a saborear el viento dulcificado por las flores de la pradera. Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco deberá tratar a los animales de estas tierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudriéndose sobre las praderas, abandonados allí por el hombre blanco que les disparó desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante caballo de vapor puede ser más importante que el búfalo al que sólo matamos para poder vivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque todo lo que ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre. Todas las cosas están relacionadas entre sí. Vosotros debéis enseñar a vuestros hijos que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, debéis decir a vuestros hijos que la tierra está plena de vida de nuestros antepasados. Debéis enseñar a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñados a los nuestros: que la tierra es nuestra madre. Todo lo que afecta a la tierra afecta a los hijos de la tierra. Cuando los hombres escupen el suelo se escupen a sí mismos. Esto lo sabemos: la tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida: es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre a la tierra ocurrirá a los hijos de la tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia. Aún el hombre blanco, cuyo Dios se pasea con él y conversa con el -de amigo a amigo no puede estar exentodel destino común-. Quizá seamos hermanos, después de todo. Lo veremos. Sabemos algo que el hombre blanco descubrirá algún día: que nuestro Dios es su mismo Dios. Ahora pensáis quizá que sois dueño de nuestras tierras; pero no podéis serlo. El es el Dios de la humanidad y Su compasión es igual para el hombre blanco. Esta tierra es preciosa para El y el causarle daño significa mostrar desprecio hacia su Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez antes que las demás tribus. Si contamináis vuestra cama, moriréis alguna noche sofocados por vuestros propios desperdicios. Pero aún en vuestra hora final os sentiréis iluminados por la idea de que Dios os trajo a estas tierras y os dio el dominio sobre ellas y sobre el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal destino es un misterio para nosotros porque no comprendemos lo que será cuando los búfalos hayan sido exterminados, cuando los caballos salvajes hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bosques exhalen el olor a muchos hombres y cuando la vista hacia las verdes colinas esté cerrada por un enjambre de alambres parlantes. ¿Dónde está el espeso bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Así termina la vida y comienza la supervivencia...

El mito de la violencia, por Steve Pinker

En una de las fantásticas conferencias de TED, el linguista Steve Pinker cuestiona la naturaleza verdadera de nuestros pensamientos y la forma como aprendemos e interactuamos con nuestra especie. En ésta charla particular, Pinker muestra la disminución de la violencia desde tiempos bíblicos hasta el presente, y argumenta que aunque pareciera ilógico e incluso inmoral dada la situación en Iraq y Darfur, estamos viviendo en la época más pacífica de la existencia de nuestra especie. La hipótesis puede ser escandalosa pero merece estudio pues revela un aspecto de la evolución de las sociedades humanas. Vale anticipar que la violencia en nuestros días suele ser gráfica y reproducida por medios de comunicación, razón por la cual estamos expuestos constantemente a normalizar la violencia. Sin embargo, no sobra mencionar que las espantosas cifras de muertos y violencia en el siglo XX, son el resultado contraproducente de siglos de violencia colonialista, imperialista y terrateniente que trasciende varios milenios.

Importantes preguntas y respuestas que debemos comprender en el trazo de una nueva sociedad y un nuevo paradigma.