mardi 24 mars 2009

Convocatoria No. 2: División de funciones y coordinación en MZ COLOMBIA


Esta es la síntesis de la reunión del domingo 22 en el Parque Nacional, que en este mensaje particular se basa en la división de funciones y coordinación de las muchas cosas que que hay por hacer. El trabajo es grande pero el ánimo y la base de apoyo y soporte está creciendo. En este momento somos una base de datos de aproximadamente 20 personas involucradas activamente trabajando en diversas facetas del proyecto. A partir de este momento es vital para la supervivencia del proyecto ser organizados en nuestras funciones y confiar en que varias manos harán mejor el trabajo para todos.

Estos son los grupos designados por ahora para el trabajo inmediato que harán estas y muchas otras personas que se irán integrando al proyecto, según sus áreas de interés y talento, sin que eso excluya a cualquiera de aportar oportuna y libremente.

Favor escribir a zeitgeistcolombia@gmail.com, para informarnos en que grupo le gustaría participar y trabajar activamente:

DISTRIBUCIÓN DE FUNCIONES

1. DISEÑO / WEB / PUBLICIDAD. Coordinadores: Gabriel Vivas, Diego Vargas, Margarita Clavijo y Richard Gonzalez.

a. Montaje y soporte técnico del website.
b. Diseño de la página web.
c. Diseño de identidad visual del MZ.
d. Publicidad y difusión de la página web.

2. PUBLICACIÓN Y RECURSOS INFORMATIVOS. Coordinadores: Andrés Serna, Juan Manuel Garzón y Felipe Mebarak.

a. Revisión ortográfica y de redacción.
b. Edición y revisión de fuentes.
c. Base de datos e información de los miembros del MZ.
d. Recursos artísticos, visuales o escritos, para investigar y publicar.

3. TRADUCCIÓN DE VIDEOS Y ESCRITOS. Coordinadores: David Duarte y Juan Pablo Carvajal.

a. Traducción videos.
b. Traducción escrita.
c. Revisión de documentos en inglés y francés.

4. CINECLUB Y EVENTOS. Coordinadores: Laura Valdés y Catalina de la Torre.

a. Dirección y coordinación.
b. Contactos y relaciones públicas.
c. Películas y documentales para mostrar.

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DIVISIÓN DE ÁREAS EN LA PÁGINA WEB y DEL MZ COLOMBIA.

Estos son los temas globales que estaremos trabajando en principio en la página y que serán a su vez subdivididos con el paso del tiempo y la especialización de nuestro trabajo y nuestro grupo:

a. Economía y recursos.
b. Ciencia y Tecnología. El proyecto Venus.
c. Política y Sociedad.
d. Medio ambiente y ecología.
e. Servicios entre la comunidad del Movimiento Zeitgeist Colombia.
f. Pensamiento y espiritualidad
g. Acciones para la transformación. Individuales y colectivas.

Si tiene links, o escritos personales que considere que pueden alimentar nuestra página web y los temas aquí mencionados, no deje de escribirnos a zeitgeistcolombia@gmail.com

dimanche 22 mars 2009

¿De dónde viene el dinero?

Una lección acerca del orígen del sistema monetario.



Dos hombres “hacen cola” junto a la taquilla de un teatro de la ópera. A su turno, cada uno de ellos paga $ 9.90 por tres boletos a $3.30 cada uno. Cuando uno se separa de la taquilla, se le unen dos amigos, con quienes entra en el teatro y esperan a que se levante el telón. El otro comprador también se separa de la taquilla, pero pasa la calle y, ya en la acera del frente al edificio, comienza a proponer los billetes que compró a los transeúntes. Puede ser que los venda a $4.40 cada una (es lo que pide, con sobreprecio de $1.10), puede ser que no consiga venderlos. Eso no importa.


¿Hay alguna diferencia entre sus $9.90 y los del otro hombre? Sí. El dinero del especulador es capital. El del espectador, no. ¿Pero dónde está la diferencia?

El dinero es capital solamente cuando se le usa para comprar artículos o trabajo, con objeto de venderlos otra vez con utilidad. El especulador no quería ver la función teatral. Invirtió $9.90 con la esperanza de recuperarlos, más algún dinero. Por consiguiente, sus $9.90 actuaban como capital. El espectador, por otra parte, pagó $9.90 sin la menor idea de volver a tenerlos: sólo deseaba ver la función. Su dinero no actuaba como capital.


Pero ¿qué es lo que el capitalista típico compra con objeto de venderlo y ganar? ¿Son billetes de entrada a los teatros? ¿O lana, o automóviles, o sombreros o casas? No. No es ninguna de estas cosas y sin embargo, es parte de todas ellas. Hable con un obrero industrial. Él le dirá que lo que su patrono le paga en jornales es su capacidad para el trabajo.


Así pues, es la fuerza de trabajo del obrero lo que el capitalista compra para vender y hacer utilidades; pero es obvio que el capitalista no vende la fuerza de trabajo de su asalariado. Lo que vende, con ganancia, es el artículo que la fuerza de trabajo del obrero ha transformado de materia prima en producto acabado. La utilidad viene del hecho de que el trabajador recibe en jornales menos del valor de lo que ha producido.


El capitalista es dueño de los medios de producción, edificios, maquinarias, materias primas, etc. El compra la fuerza de trabajo. Es de la asociación de todo ello de donde viene la producción capitalista. Obsérvese que el dinero no es la única forma del capital. Un industrial de hoy puede tener poco o ningún efectivo, y sin embargo ser el poseedor de un fuerte capital, porque es dueño de los medios de producción, que son su capital, el cual crece según compra fuerza de trabajo.

Una vez que una industria moderna comienza su labor, hace sus propias ganancias y acumula su capital propio muy rápidamente.


Pero ¿de dónde vino el capital, al principio, antes que la industria moderna comenzase? Es una cuestión importante, porque sin la existencia de capital acumulado, el capitalismo industrial, tal como lo conocemos, no habría sido posible. Como tampoco lo habría sido sin la existencia de una clase trabajadora, libre y desposeída, es decir, de gentes que tienen que trabajar para otros para vivir. ¿Cómo fueron creadas estas dos condiciones?


Se podría contestar que el capital necesario para iniciar la producción capitalista vino de esos seres cuidadosos que trabajaron tenazmente, gastaron sólo lo que tenían que gastar y acumularon sus ahorros poco a poco. La gente ahorró, por supuesto, pero no fue por ese camino como acumuló primeramente el capital. Es una bonita explicación, aunque es una lástima que no sea completamente cierta. La verdadera historia no es tan hermosa.


Antes de la era capitalista, el capital se acumuló principalmente a través del comercio, un término elástico que significaba no sólo el intercambio de productos sino que se extendía hasta incluir la conquista, la piratería, el saqueo y la explotación.


No por gusto, las ciudades- estados italianas ayudaron a la Europa Occidental en las Cruzadas. El fin de aquellas guerras “religiosas” encontró a Venecia, Génova y Pisa en el control de un rico imperio. Los conquistadores italianos tuvieron entonces la principal de sus oportunidades. Un río de riquezas corrió del oriente a las manos en espera de sus traficantes y banqueros. Una de las primeras autoridades sobre este tema, Mr. John Hobson, dice que este comercio italiano con el oriente: “Así, en época temprana, fue fundado el provechoso tráfico que suministró a la Europa Occidental la acumulación de la riqueza requerida para el ulterior desarrollo de los métodos capitalistas de producción”.


Si Mr. Hobson es exacto, debemos buscar los comienzos de la organización capitalista en la península italiana. Y fue allí, en los siglos XIII y XIV y aún antes, donde los hallamos. Pero, por grande que fuera aquel tesoro del Oriente no era bastante. Se necesitó una nueva y mayor afluencia de capital antes de que la Era capitalista realmente pudiera ponerse en marcha. Fue a partir del siglo XVI cuando e capital empezó a acumularse en cantidades enormes, suficientes para afrontar las necesidades. Karl Marx, otra autoridad sobre la evolución del capitalismo moderno, lo sumariza con estas palabras:


“El descubrimiento de oro y de plata en América, el exterminio, esclavización y entierro en las minas de la población aborigen, el comienzo de la conquista y el saqueo de las Indias Orientales y la conversión de África en un coto comercial para la caza de negros señalan el rosado amanecer de la Era de la producción capitalista. Estos procedimientos idílicos son los momentos determinantes de la acumulación primitiva”


¿Le interesaría escuchar una narración de crueldades, asesinatos y torturas que harían aparecer las actividades de los “gangsters” de nuestro siglo XX como una fiesta de niños? Pues pregunte a un indio mexicano o peruano que le cuente como fue el primer encuentro de sus ascendientes con el hombre blanco, en el siglo XVI. Se les impartió a los nativos el cristianismo, y con este, el trabajo forzado en las minas, palizas brutales y muerte. Pero que tremenda cantidad de oro y plata los conquistadores sacaron para embarcarla hacia el Viejo mundo, donde fueron a parar eventualmente a las manos de los comerciantes y banqueros! Y el oro y plata en tales manos no quedaron ociosos, se les utilizó para dar crédito, o para préstamos a los fabricantes, o en el comercio, en forma de grandes cantidades de dinero. En una palabra, fue capital.


El comercio de las colonias trajo riqueza a la madre patria y construyó las primeras fortunas de los traficantes europeos. Particularmente interesante, como fuente de acumulación de capitales, fue el tráfico de seres humanos, los indígenas de piel negra de África. En 1840 el profesor H. Merivale dio una serie de conferencias en Oxford, sobre “Colonización y Colonias”. En el curso de una, hizo dos preguntas importantes y entonces dió una respuesta igualmente importante: -


¿Qué elevó a Liverpool y Manchester de poblaciones provincianas a ciudades gigantescas?


¿Qué mantiene ahora su industria siempre activa y su rápida acumulación de riqueza?


Su presente opulencia es tan realmente debida a los afanes y sufrimientos del negro, que pudiera decirse que este con sus manos excavó sus muelles y fabricó sus máquinas de vapor.


¿De dónde viene el dinero? – Leo Huberman, en los bienes terrenales del hombre.


La primera etapa del movimiento



Movimiento significa, cambio de posición de un objeto que ocurre en el tiempo y en un sentido más filosófico, movimiento equivale a cambio, y para generar esto es necesario vencer la inercia, en nuestro caso, impuesta por el sistema social. Para aplacar esta resistencia es necesario fortalecer el grupo de personas que integran dicho movimiento, y no hay mejor forma que llevarle el mensaje a mucha más gente de lo que es Zeitgeist y su propuesta pacífica y renovadora, por eso, las estrategias de difusión son la primera vía de ataque de cualquier activista en el mundo.

Es necesario mostrar y presentar los documentales a más y más personas, si bien no se trata de 'meterles por los ojos' los argumentos de las películas, el fin propuesto debe ser, también, tratar de romper esa inercia individual que cada uno de nosotros tenemos hacia las cosas que son desconocidas, y allí es entonces, cuando sumando y sumando a cuentagotas, crearemos el caudal para vencer esa resistencia de todo un sistema social aplastante y maquiavélico.

La mejor vía posible para lograrlo, es compartir nuestro conocimiento con las personas más cercanas que nos rodean, pues gracias a que de alguna forma, nos hemos ganado su confianza, serán las primeras personas en las cuales podremos iniciar el despertar de una conciencia, por miles de años silenciada, en este irreflexible y caótico mundo. Seguramente, no todas las personas estarán dispuestas y tendrán la receptividad por más allegadas a nuestras ideas que sean, sin importar si el resultado es favorable o no, estaríamos cumpliendo a disposición, la misión que primeramente tendríamos como colectivo: Informar.

Estaremos confiados que tarde o temprano, que aquellas personas resistentes al cambio, tocarán a nuestra puerta, pidiendo que le permitamos ingresar a nuevo mundo donde el ser humano sea más civilizado. ¿Y de dónde nace la seguridad de dicha afirmación? La respuesta es muy sencilla y lógica. Todos estamos hechos de lo mismo, solo que algunos estamos más o menos desviados, del sendero mágico que es la vida, y por el afán de estar compitiendo unos contra otros en un carrera rampante, olvidamos nuestros sufrimientos, pero en el fondo y a solas con nosotros mismos en extraña introspección, vagamos en un gran vacío. Este mundo no es feliz, y aunque parezca lejano y utópico llegar a construirlo, vale la pena intentarlo. Como dicen por ahí, por lo menos quedará la satisfacción del deber cumplido y no el desconsuelo de no haber decidido empezarlo.

La invitación, amigos habitantes del planeta Tierra, es que volquemos y focalicemos toda nuestra energía vital, para propender por estos cambios, y aunque en primera instancia, esto se debe iniciar en uno mismo, también es necesario propagarlo por donde más sea posible, así como hacen todos los días, aquellos insectos que polinizan las flores, sin detenerse a pensar, en si aquellas se marchitaran o darán fruto.


David D.
dajudagnomo@gmail.com

samedi 21 mars 2009

Artículo del New York Times sobre el Z-Day el 15 de Marzo de 2009 en NY CITY

HAN VISTO EL FUTURO Y NO LES GUSTA EL PRESENTE.

Por ALAN FEUER

March 16, 2009, THE NEW YORK TIMES


2 horas dentro del Z-Day, el foro académico asociado con la película "Zeitgeist" y Peter Joseph, el director de la película, salió por detrás del atril y caminó rápidamente al escenario.


James Estrin/The New York Times


Peter Joseph, el director de las peliculas “Zeitgeist”,
fue aplaudido después de criticar el sistema monetario
y financiero global.



Con su barba tipo candado y sin corbata en un traje café, el Señor Joseph estuvo leyendo por 90 minutos sobre la naturaleza insostenible de la economía basada en el dinero - sobre consumo cíclico, planeación obsoleta, la mala conducta de las corporaciones y su gran cantidad de desperdicios tóxicos. "Es tiempo de que nos despertemos" dijo hablando solemnemente a través de un pequeño micrófono inalámbrico. "El panorama fatalista, la gran contracción podría estar ocurriendo ahora mismo, el sistema de intercambio monetario -en comparación con el avance tecnológico- es completamente obsoleto".


Esto creó una gran ovación por parte de la muchedumbre que agotó la boletería del evento, alrededor de 900 personas que pagaron en promedio 10 dólares por cabeza en una noche dominical para sentarse apiñados en el auditorio del Manhattan Community College en la calle Chambers próxima al West Side Highway.


Los eventos del Z-Day programados en todo el mundo, tenían lugar desde Nueva Inglaterra hasta Nueva Zelanda, pero lo grande de esto fue que los entoldados ocurrían bajo el mismo nombre.



James Estrin/The New York Times


Antes de que comezara el foro, Jacque Fresco, de 93 años, futurista,
habló con jovenes admiradores en la audiencia acerca de su Proyecto Venus.



Dentro del público, estuvo Jaques Fresco, un diseñador industrial, un gurú de la ingeniería quien diseñó lo que un grupo de personas llama "El movimiento". El Sr. Fresco, un curioso de 93 años de edad, se sentó al lado de su socia, Roxanne Meadows.


El Sr. Joseph, detrás del escenario, esperó pacientemente como algunas personas del público, permaneciendo animado, rehusando abandonar el recinto.


Si en la elección de Barack Obama, se supuso la defunción gradual de un gobierno maleducado, corporativo y acomodado, y una sostenible era de un cambio visionario, aquí hubo poco signo de esto, en el segundo encuentro anual del Movimiento Mundial de Zeitgeist, el cual según sus organizadores movilizó más de 450 encuentros hermanos en más de 70 países alrededor del globo.


"La misión de el movimiento es la aplicación del método científico para el cambio social" así comenzaba el Sr. Joseph su introducción. La tarde, que comenzó a las 7 con unas dos horas de crítica a la economía del dinero, se convirtió hacia la medianoche en una presentación utópica de una visión de un futuro libre de dinero y tecnologizado, una propuesta de reimaginación de la civilización, como si Carlos Marx y Carl Sagan hubieran contratado a John Lennon en sus días de "Imagine" para hacer nada menos que rediseñar las estructuras subyacentes de la vida planetaria.


En otras palabras, sin ser enteramente inapropiada la respuesta a lo que es Zeitgeist en sí mismo, un joven, un estudiante de filosofía vestido con una amplia chaqueta purpura, describe antes de que comience el evento así: "el mundo como lo conocemos está llegando a su fin". Así en la tarde se trabajo con una presentación de Power Point, hubo un foro de preguntas y respuestas con el Sr. Fresco y algunos temas básicos emergieron: La economía moderna es un fraude; la deuda global acabará con el planeta; la sociedad está cayendo por el afán del lucro; Y las personas deben saber incluso que tanto más, de lo que la leyes -o los gobiernos de los países-, se necesita cambiar


Aunque de hecho nunca fueran mostradas, la mayoría de las personas asistentes había visto varias veces las películas del Sr. Joseph, "Zeitgeist, The Movie" (lanzada en el 2007) y "Zeitgeist: Addendum" (lanzada posteriormente), el contexto de la tarde sería: los documentales en línea que han sido vistos, según dicen, por 50 millones de personas en todo el mundo.


Lo anterior podría ser por el famoso alegato sobre los ataques del 11 de Septiembre si fueron un "trabajo interno" perpetrado por un gobierno hambriento de poder sobre su población estúpida, un punto de vista del cual el Sr. Joseph ha dicho recientemente "que se ha apartado". Ciertamente, la segunda película, el centro del evento, estuvo completamente hueca de tales teorías conspiradoras, dirigiendo su retórica y altos valores de producción hacia el planteamiento de una posición para reemplazar todos los males del sistema bancario y una peligrosa economía escases y deuda.


Es ahí donde el Sr. Fresco entró, un autor, conferencista y anteriormente un ingeniero de aeronaves en Wright-Patterson Air Force Base en Ohio que ha estado trabajando las últimas seis décadas en el Proyecto Venus, una sociedad futurista donde (ajusten sus cinturones, ahora) las máquinas controlarían el gobierno y la industria y pondrían a salvo los recursos frágiles del planeta por medio de inteligencia artificial “sistema sensor autonómico del planeta” — un super-cerebro conectado a, sí, todo el conocimiento humano.


Si esto suena ligeramente como si fuera un escenario de desastre de "2001: Una odisea en el espacio," el Sr. Fresco no pareció preocupado en lo mas mínimo. Las maquinas no son emocionales y agresivas, como los seres humanos, él le dijo al público durante la sesión de preguntas y respuestas. "Si usted tomara su computadora portátil y la rompiera en frente de otras 50 computadoras, confié en mí, a ninguna de ellas le importaría"


La audiencia - blancos, negros, jóvenes, viejos - recibieron tales palabras como un tónico, y las preguntas siguieron llegando: ¿Como sería la vida familiar en el futuro? ¿Qué pasaría si el sistema automatizado decidió que una persona tuvo que morir?. El Sr. Fresco y la Sra. Meadows están planeando la producción de una película largometraje principal para llevar el Proyecto Venus a una audiencia más grande, más global.


Antes de que comenzara la noche, el Sr Fresco, un hombre pequeño con un suéter de cuello en v y que usa una prótesis auditiva, estuvo sentado firmando libros y respondiendo las preguntas de una docena o más, de estudiantes de la universidad congregados como acólitos a sus pies.


Como la tarde se acercaba a su final, alguien finalmente preguntó: ¿Cómo se podría poner en práctica actualmente este programa en acción? con un movimiento de base, dijo el Sr. Joseph.


"Nosotros tenemos alrededor a un cuarto de millón de miembros", él insistió desde el escenario, "Y como van las cosas, el evento del próximo año será en el Madison Square Garden."


Fuente: http://www.nytimes.com/imagepages/2009/03/17/nyregion/17zeitgeist_CA1_ready.html



traducción:dajudagnomo@gmail.com


vendredi 20 mars 2009

Codex Alimentarius


Existe una multinacional que está por arriba de todas las multinacionales, y parece que también por arriba de la mayoría de los gobiernos y de sus ministerios de salud pública. Se llama CODEX ALIMENTARIUS.

El Codex es una macro agencia multinacional que impone las condiciones de cultivo y de venta en la totalidad de los países más importantes del mundo adheridos a la Organización Mundial del Comercio.

Su papel está muy lejos de proteger al consumidor y sólo utiliza esta propaganda para aprobar sus reglas a través de los políticos ignorantes o directamente corruptos de todo el mundo.

CODEX ALIMENTARIUS. Significa Reglas de los alimentos en latín. Nació en el año 1962 cuando la ONU la designó no como una comisión de protección a los consumidores, sino directamente como una comisión de comercio para comercializar los alimentos. Esta comisión fue creada para regular y por lo tanto para controlar cada aspecto de cómo los alimentos y los suplementos nutricionales deberían ser producidos y vendidos al consumidor.

En realidad esta organización se trata de una organización que sólo defiende los intereses comerciales y beneficios de las grandes corporaciones farmacéuticas.

Cuanto más sanos estemos y cuantos más alimentos saludables se produzcan menos posibilidades tendrán estas industrias farmacéuticas de vender sus medicamentos.

Cada vez más existe un mayor número de personas que se están dando cuenta de que algo está pasando con todo lo que comemos del supermercado y están empezando a acceder a otros tipos de alimentos y suplementos nutricionales más saludables.

Ante este panorama, muchas industrias farmacéuticas temen que sus beneficios sin límites se vengan abajo. Por lo tanto el CODEX se ha determinado a eliminar del mercado a cada producto que pueda producir salud declarando directamente ilegales a los alimentos, suplementos, hierbas y descubrimientos naturales que clínicamente hayan probado buenos resultados.

Las tiendas de salud, los productos ecológicos y toda la gama de vitaminas y suplementos naturales son un gran golpe al botín de dinero que se embolsa este holding con su comida obligatoriamente envenenada y globalizada.

El 31 de Diciembre de 2009 CODEX tiene pensado aprobar leyes para el control absoluto de todos los procedimientos y protocolos para absolutamente todo alimento, verdura y fruta...


http://zeitgeistspain.wordpress.com/

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Zeitgeist en Colombia y el mundo


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mercredi 18 mars 2009

Convocatoria abierta para colaborar en Zeitgeist Colombia.



Esta es una convocatoria abierta para todas las personas que deseen colaborar con la construcción y desarrollo de este proyecto, de acuerdo a los grupos que van a encontrar descritos en esta entrada.

Hemos hecho contacto también con los eventos de Argentina, Chile y México, para lograr una colaboración del habla hispana que nos permita crecer con mayor fluidez y rapidez. Para quienes no estuvieron hasta el final de la discusión, la posición colectiva acordada respecto al movimiento zeitgeist y los documentales, ha sido tomarlos como punto de partida para la creación de una red nacional e internacional de personas e información que puedan instruirnos sobre nuestras capacidades técnicas y nuestras opciones, para vivir una vida más equilibrada y crear una sociedad sana para nosotros y las generaciones que vienen.

Compartimos también la preocupación por el nivel de ignorancia y sometimiento en el que el sistema mediático, corporativo y financiero tiene al mundo actual, a pesar de ser inestable y encontrarse en medio de una nueva crisis. Por estas razones consideramos que no nos interesa ser un movimiento o secta de un punto de vista sngular, político o religioso, sino ser un movimiento de información, colaboración y ética para un mundo más saludable, rentable, equilibrado y divertido de habitar.

Para crear esta red, necesitamos de su talento y ayuda. El blog, el correo y los escritos son apenas el principio, pero para que nuestra página web ande y sea un puente de información y educación, necesitamos que nos cuenten quienes son y como nos pueden ayudar. Por ejemplo, estamos buscando al participante que creo una red en Usme y cuya participación llamó la atención de muchas personas. Hay dos personas que están interesadas en conocer bien su trabajo y lo que mencionó. Por otra parte, estudiantes de la Universidad Nacional aportaron y ofrecieron ideas sobre la hélice y también sobre agronomía y técnicas de cultivos.

En fin, entre todos tenemos muchos talentos y formas de apoyarnos. Les pedimos el favor de escribirnos con sus datos y con alguna sugerencia de como nos pueden ayudar a aportar. A continuación, un listado de los grupos que hasta ahora se han conformado:

1. Diseño, publicidad, ilustración y página web. Diego Vargas se ha ofrecido a montarla y tiene el host. Margarita Clavijo, Gabriel Vivas y Guillermo Gutierrez son diseñadores y colaborarán en afiches y creación de imágenes. Alguién que conozca html o maneje el tema, favor decirnos, nunca se es suficiente. Igualmente, ilustradores se requieren!

2. Traducción. Este equipo es muy importante y ya está creándose una red en latinoamérica al respecto, así como trabajos colectivos en la página dotsub.com. Aquí se encuentran Juan Pablo Carvajal, David Duarte, Andrés Celis y Andrés Serna. Cualquier persona que pueda agregarse, hará el trabajo más fácil.

3. Ciencia y Tecnología. Dado que el enfoque del movimiento es buscar y conocer información útil sobre el estado actual de la tecnología, necesitamos por una parte una búsqueda general de toda información que pueda enseñarnos cosas útiles y conocer medios alternativos de energía, sería excelente. Por otra parte, una búsqueda de los proyectos en colombia (ej. proyecto gaviotas), que pueda darnos idea de lo que pasa alrededor de nosotros sin que los medios oficiales den noticia de ello.

4. Política, economía monetaria y el trabajo. Es importante conocer donde se alimentan los paradigmas que mantienen al mundo en un porcentaje mínimo de sus capacidades y habilidades. Este grupo, requiere de todos para crear una base de datos de información muy importante que pueda enseñarnos y educarnos acerca de la verdad oculta por los medios convencionales, tanto a nivel local como internacional. Para eso, cualquier escrito de ustedes o de alguien que consideren importante divulgar, ya saben a donde enviar el forward. Les pedimos por supuesto, revisar las fuentes y un nivel de credibilidad mínimo de la información que envien.

5. El proyecto Venus. Dado que este es uno de los ejes principales para este movimiento, también esperamos información que pueda alimentar nuestro conocimiento del proyecto, y por supuesto, proyectos similares adentro y afuera de Colombia.

6. Manual de buena vivencia. Consideramos importante reunir ideas concretas y simples para nuestra vida diaria, que puedan ayudarnos a rendir nuestros recursos en mejor forma y vivir mejor a través de nuestro consumo de alimentos y uso del tiempo libre. Partimos por supuesto, de los puntos establecidos al final de zeitgeist addendum y del manual del movimiento zeitgeist. No podemos seguir alimentando al sistema que produce todo lo que es injusto y violento en el mundo.

7. Banco de datos y de información. Conocer nuestros talentos también nos permite trabajar en conjunto y evitar el eterno retorno al mundo de la competencia y el egoísmo material del mundo.

Si hacemos una red de talentos, podremos no sólo colaborarnos mientras superamos este sistema monetario, sino además, conocer personas con intereses afines e información útil para cada talento.

Para crear una base de datos importante y poder distribuir funciones, les pedimos el favor a los interesados de escribir los siguientes datos en esta entrada, en zeitgeistcolombia@gmail.com o.directamente a dajudagnomo@gmail.com.

Nombre, telefono de contacto, correo electrónico, domicilio con barrio, ciudad, estudios, area de desempeño, habilidades técnicas y destrezas personales e idiomas que maneja.

Muchas gracias nuevamente por su participación, y quedamos pendiente de su respuesta y ayuda.